人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么以及(jí)人生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获的作者，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么，人生在勤,不(bù)索何获的意思作文，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)配图(tú)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(li美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗án)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺织(zhī)技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗