割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太(tài)人(rén)割(gē)礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)在很小的时候，对于他们(men)的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看(kàn)起来的(de)话是(shì)很不人道的，那么(me)割礼究竟是(shì)割(gē)的什么地方呢(ne)?为什(shén)么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从很(hěn)早的时(shí)候(hòu)就流(liú)传下来(lái)的(de)，其实发生在很(hěn)早以前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人(rén)们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却(què)非(fēi)常爱(ài)自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去(qù)救(jiù)这些(xiē)自己子民(mín)，所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个(gè)人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的(de)福(fú)报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在(zài)了(le)亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的他的约(yuē)定，并且还告(gào)诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生(shēng)活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了(le)，他们之间的(de)契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名(míng)为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时(shí)候(hòu)，为他生(shēng)下(xià)一个儿子，这(zhè方阵是什么意思)个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自(zì)己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般(bā方阵是什么意思n)。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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