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本来无(wú)一物(wù)何处惹(rě)尘埃什么(me)意思爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什(shén)么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思(sī)是(shì)本来就是四(sì)大(dà)皆空(kōng)，到(dào)哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句话形(xíng)容(róng)了世上本来就是空的(de)，看世间万物无(wú)不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓(wèi)抗拒外面的(de)诱惑(huò)，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐(táng)代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树(shù)，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　佛(fú)性(xìng)常(cháng)清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本(běn)清净，何(hé)处染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅(mì)，何(hé)劳向外求(qiú)玄(xu塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗án)？听说依此修(xiū)行(xíng)，西方(fāng)只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠(quán)释(shì)佛教(jiào)教义(yì)的诗偈，共(gòng)有(yǒu)四(sì)首(shǒu)，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对神(shén)秀的(de)《无(wú)相偈》所作的，旨在(zài塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗)说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第(dì)三首偈(jì)表明(míng)顿悟之(zhī)依据、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着(zhe)重讲修行方法(fǎ)。

本来(lái)无一物，何必惹尘(chén)埃.是(shì)什(shén)么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什(shén)么一定要自寻烦(fán)恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩(pú)提(tí)本(běn)塌亮辩无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子(zi)的心灵就像一(yī)座明亮的台(tái)镜。

　　要时(shí)时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光(guāng)明的键御本性。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　背(bèi)景故事：

　　这个(gè)是禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师当(dāng)年刚入佛门(mén)修(xiū)行时，他的师父(fù)出(chū)题让(ràng)他们写一首偈(jì)语来阐述自(zì)己(jǐ)对佛法的领悟，于是大(dà)师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观点提(tí)出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩(pú)提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛(fú)法的(de)修为及境界上来看，慧能的显然要(yào)高得(dé)多，所以最终慧能得到(dào)了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的：“身是(shì)菩提树，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗>

　　意思是：弟子就如(rú)同是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一座明亮的台镜，要(yào)时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的本(běn)性（十(shí)年树木(mù)百年树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能(néng)则这样来解(jiě)释：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提(tí)树，而是(shì)原本比喻(yù)智慧的，明(míng)亮的(de)镜子本来就(jiù)不是(shì)镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们(men)的心本来就(jiù)是(shì)团缺清静的，那里会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者的差异在(zài)于，神秀要(yào)借(jiè)助(zhù)具体(tǐ)的物体意象(xiàng)来(lái)表(biǎo)达自己感(gǎn)悟，而慧能则超越了神(shén)秀的境界，不需要比喻，直(zhí)接看(kàn)到事物的本质了(le)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—菩提本无树

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