还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年(nián)过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这(zhè)里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不管什么(me)时候出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为(wèi)自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于(yú)十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了(le)一(yī)个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什(shén)么(me)水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻(nì)的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成(chéng)为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了(le)对信仰(yǎng)的(de)重新对待(dài)。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与(yǔ)民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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