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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重>

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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