悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了(le)什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句(jù)话(huà)出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及!沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家p>

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思(sī)是悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国(guó)时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎ沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家n)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自(zì)己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡(dàn)泊(pō)才能(néng)含(hán)英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学(xué)习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不(bù)能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但在(zài)学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家huì)半途而废。

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