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光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词

光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么(me)意(yì)思,长河(hé)落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河(hé)落日圆”的(de)意思:无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)的(de)。<光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词/strong>

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河(hé)落(luò)日圆”的(de)意(yì)思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》,全(quán)诗(shī)如下:单车欲问(wèn)边(biān),属国过居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意(yì):乘(chéng)单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞,北归大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng),无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁(qí)县(xiàn),唐朝著(zhù)名诗人、画家,字摩诘,号(hào)摩诘居士,世称“王(wáng)右(yòu)丞”,因笃信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今(jīn)存诗(shī)400余首,重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅(chán)宗(zōng)影响很大(dà),精通佛学(xué),精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画(huà),画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  这(zhè)是千古流传的(de)名(míng)句,描(miáo)述了(le)塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条的画面,给(gěi)人凄(qī)凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”解析】

  解(jiě)析(xī)一(yī):

  那(nà)茫茫无边的沙漠,只有用一(yī)个(gè)“大(dà)”字才能状其(qí)景观;在这纯然一(yī)色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之(zhī)上,那远处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟,既(jì)显(xiǎn)得孤单,又(yòu)格外醒目,也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一(yī)“直”字,使景物一下子(zi)变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧,刚直有(yǒu)力(lì)。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的(de)沙(shā)漠,没(méi)有山,没有(yǒu)树(shù),只有黄河横贯其(qí)间。

  视(shì)野所及,大漠(mò)无边无(wú)际,黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字(zì)便自然涌上作(zuò)者心(xīn)头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮圆圆的落日,这里的(de)“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得逼真传(chuán)神,难以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说(shuō):“这‘直’字似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  合上(shàng)书一(yī)想,倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

  若说再找两个字换这两个,竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子,它其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观(guān)异景,烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物的单调(diào),紧接一个(gè)“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林(lín)木,那横(héng)贯其间(jiān)的黄(huáng)河,就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本(běn)来(lái)容易给人(rén)以感伤的(de)印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字(zì),不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人(rén)把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”出自《使至塞上(shàng)》,是(shì)唐代诗人王维奉命(mìng)赴(fù)边(biān)疆慰问(wèn)将士途(tú)中(zhōng)所作的一首纪行诗(shī),记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原(yuán)文(wén)】

  使至塞(sāi)上

  单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候骑,都护在燕然。


  【词(cí)句(jù)注释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆(liàng)少,这里形容(róng)轻车(chē)简从。

  问边(biān):到边塞去看望,指慰问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官(guān)兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种(zhǒng)解(jiě)释:一指(zhǐ)少数民族附属于(yú)汉族(zú)朝廷而存其(qí)国号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二(èr)指官(guān)名,秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国,苏(sū)武归汉后即授典(diǎn)属国(guó)官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属(shǔ)国,唐人有时以(yǐ)“属国”代称出(chū)使边陲的(de)使臣,这里诗(shī)人用来指(zhǐ)自己使者的(de)身份。

  居延:地名,汉代称居延泽(zé),唐(táng)代称(chēng)居延海,在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城在今额济纳旗(qí)东南。

  又(yòu)东汉凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属国(guó),辖境在居(jū)延泽一带。

  此句一(yī)般注本均言(yán)王维路过居延。

  然而王(wáng)维(wéi)此次出使,实际上(shàng)无(wú)需经(jīng)过(guò)居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历(lì)代(dài)诗(shī)歌选》认为此句是写(xiě)唐王(wáng)朝“边塞的(de)辽阔,附属国直到(dào)居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯蓬(péng),此处茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天(tiān)南行,这里是指大雁(yàn)北(běi)飞。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这里(lǐ)是(shì)指唐军占(zhàn)领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此(cǐ)处大约(yuē)是指(zhǐ)凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)注有二解:一(yī)云古代边防(fáng)报警时燃狼粪(fèn),“其烟直(zhí)而聚,虽(suī)风吹之不(bù)散”。

  二云(yún)塞(sāi)外多旋风,“袅(niǎo)烟沙而直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考察者证实,确(què)有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤(gū)烟(yān)也可能是唐代边防使用的(de)平安(ān)火。

  《通典》卷二(èr)一八(bā)云(yún):“及暮,平安火(huǒ)不至。

  ”胡(hú)三(sān)省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率(lǜ)相去(qù)三(sān)十里,每日初夜,放烟一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙(shā)漠(mò)的一条内陆河,这(zhè)条河在唐(táng)代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关(guān)名,又名(míng)陇山关,故址在今宁(níng)夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

  王维出使(shǐ)河(hé)西并不经过萧关,此(cǐ)处大概(gài)是用何(hé)逊(xùn)诗(shī)“候骑(qí)出(chū)萧关,追(zhuī)兵赴(fù)马(mǎ)邑(yì)”之意(yì),非实写。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六大都护府,其(qí)长官称都护,每府(fǔ)派大(dà)都护一人(rén),副都护二人,负责辖区一切(qiè)事务。

  这里指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破单于军,“遂登(dēng)燕(yàn)然山,去塞三千(qiān)余里,刻石勒功(gōng),纪汉威德(dé),令班固(gù)作铭。

  ”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑,得知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白(bái)话译文(wén)】

  乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕然(rán)。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃(bó)律(在今(jīn)克什米尔北)。

  开(kāi)元(yuán)二(èr)十五年(737年)春,河西节度(dù)副大使崔希逸在(zài)青涤(dí)西大(dà)破(pò)吐蕃军。

  唐(táng)玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访军情(qíng),并任(rèn)河西节度(dù)使判官,实(shí)际上是(shì)将王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

  这(zhè)首诗即(jí)作于此(cǐ)次出(chū)塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘(huì)了出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情(qíng)况(kuàng),抒发了(le)作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

  首(shǒu)联两(liǎng)句交(jiāo)待此(cǐ)行目的(de)和到达地(dì)点,诗缘何而作;颔联两句(jù)包含多(duō)重意(yì)蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句(jù)描绘(huì)了边陲大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象,境(jìng)界阔(kuò)大(dà),气(qì)象雄浑(hún);尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利(lì),流露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗(shī)既反映了边塞生活,同时也表达(dá)了(le)诗人由于(yú)被排挤而(ér)产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑(hún)景色(sè)中情感得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后产生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情,显(xiǎn)露出一种豁(huō)达情(qíng)怀(huái)。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前往(wǎng),所往之(zhī)处是:“属国过(guò)居延。

  ”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖县西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比,说(shuō)自(zì)己(jǐ)像随风而去的蓬草一(yī)样出临(lín)“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗(shī)中多用(yòng)飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正(zhèng)是(shì)暗写诗(shī)人内心的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典(diǎn)型景(jǐng)物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑(qí),都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用(yòng)归雁自比,既叙(xù)事,又写景,一(yī)笔(bǐ)两到,贴(tiē)切自(zì)然。

  尤其是“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)”一联,写进入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人(rén)王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉(liáng),没有什么(me)奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目,因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调(diào),紧接一个“直”字(zì),却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山(shān)峦(luán)林木,那横(héng)贯其间的黄河(hé),就非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本来容(róng)易(yì)给人以感伤(shāng)的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的(de)感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象,而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【名(míng)家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗(shī):“前四写(xiě)其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字,又加一倍(bèi)惊恐(kǒng),方转出七八(bā),乃为有力(lì)。

  ”

  徐增(zēng)《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独(dú)绝千(qiān)古。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极自然(rán)。

  后人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价(jià)此诗:“‘大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟(yān)如何(hé)直?日自(zì)然是(shì)圆的。

  这‘直’字(zì)似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换(huàn)这两(liǎng)个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出(chū)两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说(shuō)不(bù)出来(lái)的(de)意思(sī),想去却(què)是逼真的;又(yòu)似乎无理的(de),想去竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句(jù)说(shuō):“亲(qīn)见其景(jǐng)者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句:“‘明(míng)月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观(guān)。

  求之于词(cí),唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐(táng)代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治(zhì)今(jīn)山(shān)西永济西),遂为河(hé)东人(rén)。

  开(kāi)元(唐(táng)玄(xuán)宗年(nián)号,713—741年(nián))进士。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄山叛(pàn)军陷长安时(shí)曾受职,乱平后(hòu),降(jiàng)为太子中允。

  后(hòu)官至尚书右丞,故(gù)亦(yì)称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān),过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

  诗与孟浩然齐名(míng),并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞(sāi)题材的诗(shī)篇(piān),但其(qí)作(zuò)品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描(miáo)绘(huì),宣扬隐士生活和佛(fú)教禅(chán)理;体物精细,状写传神(shén),有独特成就(jiù)。

  兼(jiān)通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是(shì)什么意思,长河落日(rì)圆啥意思(sī)

  1、“长河落日(rì)圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗(shī)如下:单车欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居(jū)延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  萧关(guān)逢(féng)候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi),北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上,无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉(sù)我都(dōu)护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说(shuō)699年(nián)—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运(yùn)城)人,祖籍(jí)山西(xī)祁(qí)县(xiàn),唐(táng)朝著名诗人(rén)、画家(jiā),字摩诘,号摩诘居士(shì),世称“王(wáng)右丞”,因笃信(xìn)佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅(chán)宗影响很大(dà),精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘之诗(shī),诗中有画(huà);

  观摩诘(jí)之画,画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆是(shì)什(shén)么意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天,无尽的(de)黄河上落日浑(hún)圆。

  这是千古流(liú)传的名句,描述了塞(sāi)外孤(gū)寂(jì)、死(sǐ)静、萧条的画面,给(gěi)人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的(de)沙漠(mò),只有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观(guān);在这纯(chún)然(rán)一(yī)色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之(zhī)上,那远处独起的(de)一(yī)股炊烟,既显得孤单,又(yòu)格外(wài)醒目,也(yě)只有“孤烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使景物一下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横(héng)贯其间。

  视(shì)野所及,大漠无(wú)边无际,黄河杳无尽头(tóu),“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一轮圆圆的落(luò)日,这里的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直”字,都用得逼真传(chuán)神,难(nán)以言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想(xiǎng),倒像是见了这景的。

  若说(shuō)再找两个(gè)字换(huàn)这两(liǎng)个,竟再找不(bù)出两个(gè)字来(lái)。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”这不(bù)是描写河流的句子(zi),它其(qí)实是具体描写进(jìn)入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光(guāng)。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù),因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物(wù)的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠(mò)上没有山峦(luán)林(lín)木,那横贯(guàn)其间的黄河,就(jiù)非用一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来(lái)容(róng)易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人(rén)以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个(gè)“圆”字,一个(gè)“直”字(zì),不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的(de)景象(xiàng),而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自(zì)然(rán)景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》,是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)维(wéi)奉命赴边疆(jiāng)慰问(wèn)将(jiāng)士途中所(suǒ)作(zuò)的一首纪行诗,记述(shù)出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞(sāi)上(shàng)

  单车欲问边(biān),属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里形容(róng)轻车简从(光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词cóng)。

  问边:到边塞去看望(wàng),指慰(wèi)问守卫边疆的官(guān)兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释(shì):一指少数民族附(fù)属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名(míng),秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国(guó),苏武归汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即典属国(guó)的简称(chēng),汉代称负责外(wài)交事(shì)物的(de)官员为(wèi)典属(shǔ)国,唐人有时(shí)以“属(shǔ)国(guó)”代称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣,这(zhè)里诗(shī)人(rén)用(yòng)来指(zhǐ)自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

  居延:地名,汉代称居延(yán)泽(zé),唐代称居延(yán)海,在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗(qí)北境。

  又西汉张掖(yē)郡有居延(yán)县(参见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》),故城(chéng)在今额(é)济纳(nà)旗(qí)东南。

  又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖(yē)居延属国(guó),辖(xiá)境在居(jū)延泽一带。

  此句一般注(zhù)本均(jūn)言王维路过居延。

  然而王(wáng)维此次出(chū)使,实(shí)际上(shàng)无(wú)需经(jīng)过居延。

  因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君主编(biān)的《中国(guó)历代诗歌(gē)选》认(rèn)为此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的枯蓬(péng),此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天(tiān)北(běi)飞,秋天南行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人(rén)的领地。

  这(zhè)里是指唐军占领的(de)北方(fāng)。

  ⑹大(dà)漠(mò):大沙漠,此处大约是(shì)指凉州之北的(de)沙(shā)漠。

  孤烟(yān):赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直(zhí)而聚,虽风吹之不散(sàn)”。

  二云塞外(wài)多旋风(fēng),“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实(shí)地(dì)考察者证(zhèng)实(shí),确(què)有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可能(néng)是唐代边防使用的平安火。

  《通(tōng)典》卷二一八(bā)云:“及暮(mù),平安火(huǒ)不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟(yān)一炬,谓之(zhī)平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指(zhǐ)流经凉州(今(jīn)甘肃武(wǔ)威)以北沙(shā)漠的一条内陆河(hé),这条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河,疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又名(míng)陇(lǒng)山关,故址在今宁夏固原东(dōng)南。

  候(hòu)骑:负责(zé)侦察、通讯的骑兵(bīng)。

  王维出使河西并不经过萧关(guān),此处(chù)大概是(shì)用何(hé)逊诗(shī)“候骑出萧关,追兵赴马邑(yì)”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边疆置(zhì)安西、安(ān)北等六大(dà)都护(hù)府,其长官称都护(hù),每府(fǔ)派(pài)大都护一人,副都护二(èr)人,负责辖区一(yī)切事(shì)务。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕(yàn)然:古(gǔ)山名,即今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

  这(zhè)里(lǐ)代指前(qián)线。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪率军大破单于(yú)军,“遂登燕然山,去(qù)塞(sāi)三千(qiān)余里,刻(kè)石勒(lēi)功,纪汉威(wēi)德(dé),令(lìng)班(bān)固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前(qián)线未(wèi)归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车想去(qù)慰问边关(guān),路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞,北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士(shì),告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开(kāi)元二十四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律(在(zài)今克(kè)什米尔北(běi))。

  开元(yuán)二十五年(737年)春,河西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃(fān)军(jūn)。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州,出(chū)塞宣慰,察访军情,并任河(hé)西节度使(shǐ)判(pàn)官,实际上是将王维排挤(jǐ)出(chū)朝(cháo)廷。

  这首诗即作于(yú)此(cǐ)次(cì)出(chū)塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一(yī)百二十(shí)六。

  此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情(qíng)况,抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

  首(shǒu)联两句交待此(cǐ)行目的和到达地点,诗缘何而(ér)作;颔联两句包含多重意蕴,借(jiè)蓬(péng)草自况,写飘(piāo)零之感;颈联两句描(miáo)绘了边(biān)陲大漠(mò)中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的景象,境界阔大(dà),气象雄浑(hún);尾联两句虚写战争已取(qǔ)得(dé)胜利,流(liú)露出对都护的(de)赞叹。

  此诗(shī)既(jì)反映了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及(jí)在大漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情(qíng),显露(lù)出一种豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前往,所(suǒ)往之处是:“属国过居延(yán)。

  ”居(jū)延在(zài)今(jīn)甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北,远(yuǎn)在(zài)西北边塞(sāi)。

  “征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi),归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”,像振翮北飞的(de)“归(guī)雁(yàn)”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外的游子(zi),这(zhè)里却是比喻一(yī)个负(fù)有(yǒu)朝廷(tíng)使命(mìng)的(de)大(dà)臣(chén),正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过。

  然(rán)后(hòu)抓住沙漠中(zhōng)的典型景(jǐng)物进行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句(jù)写到达(dá)边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到(dào)了边(biān)塞,却没有遇到(dào)将(jiāng)官(guān),侦察(chá)兵(bīng)告诉(sù)使臣:首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

  诗人把笔墨重点用在了(le)他(tā)最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写(xiě)景,一笔两到,贴切自(zì)然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆”一联(lián),写进(jìn)入(rù)边(biān)塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光,画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人(rén)王国(guó)维称(chēng)之(zhī)为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边(biān),所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字(zì)写出了景物(wù)的单调,紧接(jiē)一个“直(zhí)”字(zì),却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其(qí)间的黄河,就非用(yòng)一(yī)个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这里(lǐ)用一“圆”字(zì),却给(gěi)人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而(ér)且(qiě)表现了作者的(de)深切(qiè)的感受(shòu)。

  诗(shī)人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四写(xiě)其(qí)芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无人(rén),故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍惊恐,方转出七(qī)八,乃(nǎi)为有力(lì)。

  ”

  徐增《而(ér)庵(ān)说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼(liàn),亦极自然(rán)。

  后人全讲炼字(zì)之法(fǎ),非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

  ’想来(lái)烟如何直?日自然是圆的(de)。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再(zài)找两个字换这(zhè)两个,竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有(yǒu)口里说不出来的意(yì)思,想去却(què)是逼真的(de);又(yòu)似乎(hū)无理的,想(xiǎng)去竟是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句(jù)说(shuō):“亲见其景(jǐng)者(zhě),始(shǐ)知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐(lú)人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐(táng)代(dài)诗(shī)人,字摩(mó)诘(jí)。

  原籍祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲(pú)州(zhōu)(治(zhì)今山(shān)西永济(jì)西),遂为河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗(zōng)年(nián)号,713—741年(nián))进士。

  累(lèi)官至(zhì)给事中。

  安禄山叛军陷长安时(shí)曾受(shòu)职,乱平后,降为太子中允。

  后(hòu)官至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的(de)优游(yóu)生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇,但(dàn)其(qí)作(zuò)品最主要的(de)则为山水诗(shī),通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛(fú)教禅理(lǐ);体物精细(xì),状写传神(shén),有独特成就。

  兼(jiān)通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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