都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克(kè)族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是(shì)用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方是一个(gè)半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美(měi)观(guān)大方的(de)外形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路(lù)和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福(fú)的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克 两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃p>

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要(yào)用于演(yǎn)奏(zòu)民(mín)间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在(zài)十四、十(shí)五世(shì)纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦，合(hé)起来(lái)的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不(bù)断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器(qì)之(zhī)一(yī)，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度(dù)的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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