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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言(yán)绝(jué)句组诗(shī)作(zuò)品《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是(shì)过了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平(píng)常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰难攀登的整(zh0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号ěng)个上山过程(chéng)，以及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难(nán)正成(chéng)鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人(rén)注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号>

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分的(de)估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行人(0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号rén)肠断时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经(jīng)松(sōng)源(yuán)时，见群山环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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