大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意思(sī)，长河(hé)落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗(shī)《使至(zhì)塞上》，全(quán)诗如下(xià)：单车欲问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国(guó)已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无(wú)尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号摩(mó)诘居(jū)士(shì)，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价(jià)其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句，描(miáo)述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的(de)沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能(néng)状其景观；在这纯然(rán)一(yī)色(sè)、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那(nà)远处(chù)独(dú)起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆”，苍茫的(de)沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大便自然涌上作者(zhě)心头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之(zhī)上，是那一(yī)轮圆圆的落日(rì)，这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以言(yán)其(qí)妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不(bù)是描写河流的(de)句子(zi)，它(tā)其实是具体描(miáo)写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟(yān)就显得格(gé)外醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦(luán)林(lín)木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里(lǐ)用一(yī)“圆(yuán)”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙(shā)漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王维(wéi)奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆(liàng)少，这里形容轻(qīng)车(chē)简(jiǎn)从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数(shù)民(mín)族(zú)附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏(sū)武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国(guó)的(de)简称，汉代(dài)称(chēng)负(fù)责外交事(shì)物的官员(yuán)为典属国，唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己(jǐ)使者(zhě)的(de)身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居(jū)延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书(shū)·地理志》），故(gù)城在(zài)今额济纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属(shǔ)国，辖(xiá)境在(zài)居延泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般注本(běn)均言(yán)王(wáng)维路过居延(yán)。

　　然(rán)而王(wáng)维此次出(chū)使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟(niǎo)，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云古代边防(fáng)报(bào)警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙(shā)而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者(zhě)证(zhèng)实(shí)，确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二(èr)一八云(yún)：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去(qù)三十(shí)里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指(zhǐ)流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一(yī)条内(nèi)陆河，这条河(hé)在(zài)唐代叫(jiào)马成(chéng)河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑”之(zhī)意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等(děng)六大都护(hù)府，其长官称(chēng)都护，每(měi)府派(pài)大(dà)都护(hù)一(yī)人，副(fù)都护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉(hàn)威德，令班固(gù)作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律（在(zài)今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西节(jié)度副(fù)大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察(chá)御史(shǐ)的(de)身份(fèn)奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节度使(shǐ)判官(guān)，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了(le)出(chū)使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待此(cǐ)行目的和到达地(dì)点，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景(jǐng)象，境界阔(kuò)大(dà)，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得(dé)胜(shèng)利，流(liú)露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生(shēng)活，同(tóng)时(shí)也表达了诗人由于(yú)被(bèi)排(pái)挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及在大漠的(de)雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露(lù)出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的(de)蓬草一(yī)样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北(běi)飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个负(fù)有朝廷(tíng)使命的大(dà)臣，正是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的(de)激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼(hū)应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达(dá)边塞(sāi)：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将(jiāng)官，侦察(chá)兵告(gào)诉使(shǐ)臣(chén)：首(shǒu)将(jiāng)正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人(rén)把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最(zuì)擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数(shù)行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自(zì)比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两到，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)，近人王国维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其(qí)间的(de)黄(huáng)河(hé)，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠(mò)的景象，而且(qiě)表现了(le)作(zuò)者的深切的(de)感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前(qián)四(sì)写其(qí)芜远(yuǎn)，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书(shū)中人物香菱之(zhī)口评(píng)价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口(kǒu)里说不出来的意思(sī)，想(xiǎng)去却(què)是逼真(zhēn)的；又似乎无理的(de)，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞(chéng)集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评(píng)价(jià)此(cǐ)诗(shī)颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳(nà)兰容(róng)若塞上之作，如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职(zhí)，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太(tài)子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞，故亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题(tí)材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思(sī)是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王(wáng)维的(de)诗《使至塞上》，全(quán)诗如(rú)下：单车(chē)欲问边(biān)，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗大(dà)意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河(hé)东蒲州(zhōu)（今山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗(shī)人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大(dà)，精通佛学，精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐(lè)等，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其(qí)：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么(me)意思？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了(le)塞外孤寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画面(miàn)，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然一(yī)色、荒凉无边(biān)的(de)背景之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随(suí)一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山(shān)，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大(dà)漠无边无际(jì)，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”这不(bù)是描写河流(liú)的句子，它其实(shí)是(shì)具体描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外(wài)醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶(róng)化在广(guǎng)阔(kuò)的自(zì)然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命赴边疆慰问(wèn)将(jiāng)士途(tú)中所作的一首纪行诗，记述出(chū)使(shǐ)塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲(yù)问边，属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车(chē)简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民族(zú)附属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷而存(cún)其(qí)国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官职名(míng)为典属国，苏武(wǔ)归(guī)汉后(hòu)即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的(de)官(guān)员为典属国(guó)，唐人有时(shí)以“属国”代称出(chū)使边陲(chuí)的(de)使(shǐ)臣，这里诗人用来(lái)指自己使(shǐ)者(zhě)的身份。

　　居(jū)延：地名(míng)，汉代(dài)称居(jū)延泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖(yē)居(jū)延属国(guó)，辖境在居延泽一(yī)带(dài)。

　　此句一般注本均言王维路过居延(yán)。

　　然而王(wáng)维此次出(chū)使，实际上无需(xū)经过居延(yán)。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是(shì)写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国直到居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二(èr)解：一(yī)云古(gǔ)代边防报(bào)警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察(chá)者证实，确有旋风(fēng)如“孤(gū)烟(yān)直上”。

　　又：孤(gū)烟也(yě)可能(néng)是唐代边防(fáng)使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三(sān)十里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在(zài)唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇(lǒng)山关，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并(bìng)不(bù)经过(guò)萧关，此处(chù)大(dà)概(gài)是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北(běi)边疆置安西(xī)、安(ān)北等六(liù)大都护府，其长官称(chēng)都护，每(měi)府派大(dà)都护一人，副都护二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去(qù)塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固(gù)作铭。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在(zài)途中遇到(dào)候骑(qí)，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车(chē)想去(qù)慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二(èr)十五年（737年）春(chūn)，河(hé)西节度副大(dà)使崔希逸(yì)在青涤西(xī)大(dà)破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的(de)身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并(bìng)任(rèn)河(hé)西节度使判官，实(shí)际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情(qíng)况(kuàng)，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两(liǎng)句(jù)包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感(gǎn)；颈(jǐng)联(lián)两句描绘(huì)了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已取得(dé)胜利，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既(jì)反映了(le)边塞生活，同时也表达(dá)了(le)诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产(chǎn)生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露(lù)出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前(qián)往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而(ér)去的蓬(péng)草一样出临(lín)“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却(què)是比(bǐ)喻一(yī)个负有朝廷使命的(de)大臣(chén)，正是暗写(xiě)诗人(rén)内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用(yòng)了(le)十个(gè)字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型(xíng)景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句(jù)写(xiě)到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然(rán)。

　　”到(dào)了(le)边(biān)塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在燕然(rán)前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜(shèng)场的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北(běi)翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既(jì)叙(xù)事，又写景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆”一联(lián)，写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物(wù)的单调，紧接(jiē)一(yī)个(gè)“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不(bù)能表(biǎo)达(dá)诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景(jǐng)象(xiàng)，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深(shēn)切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评此诗(shī)：“前四写其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大河落日圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的意(yì)思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真的；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联(lián)两句(jù)说(shuō)：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高(gāo)度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官(guān)至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降(jiàng)为(wèi)太子中(zhōng)允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川，过(guò)着亦(yì)官亦(yì)隐的(de)优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩(hào)然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题(tí)材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田(tián)园(yuán)山水的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体物精(jīng)细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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