扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的(de)手下(xià)让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像客人一(yī)样接待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥(小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了xiáng)的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名(míng)的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了的(de)优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话(huà)比喻(yù)拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方(fāng)的代(dài)表之(zhī)作，作者(zhě)在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了(le)文天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳(tiào)的，是(shì)他(tā)已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个(gè)不(bù)朽的生命(mìng)，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到(dào)了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像(xiàng)客(kè)人一(yī)样(yàng)接待他，和(hé)他(tā)一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了(le)文天(tiān)祥好几次(cì)，于(yú)是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇上(shàng)做事，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救(jiù)，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字(zì)，通过(guò)对(duì)史实(shí)的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一(yī)篇(piān)动人心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方的代(dài)表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是(shì)他已活(huó)了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生(shēng)命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏(tà)着无穷的(de)岁(suì)月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作品。

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