三字经(jīng)中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话(huà)的意思为：如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育(yù)，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏的。

　　关于三字经(jīng)中苟不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句以及三(sān)字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁是什么意(yì)思(sī)，三(sān)字经苟不教性乃迁故事，苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃迁的下一句，苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁是啥意思，苟不教性乃(nǎi)迁出自哪本书等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天小(xiǎo)编就(jiù)来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传统国学及历史故(gù)事，以及(jí)故事(shì)内涵中的(de)做人(rén)做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经(jīng)》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统文化之(zhī)一(yī)，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年来形成(chéng)的独(dú)特的民族文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要(yào)，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为(wèi)素(sù)材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化，强调教(jiào)育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环(huán)境(jìng)对(duì)学习的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与(yǔ)学习重要(yào)性(xìng)的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我国代古一(yī)部传统(tǒng)的儿(ér)童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下，德育教育也成为现行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时(shí)期(qī)德育教育(yù)发展的重决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放(fàng)在首位的，一(yī)个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化(huà)是中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤们(men)几千年来智慧的结(jié)晶，它使我(wǒ)中华民(mín)族历(lì)经(jīng)几(jǐ)千年(nián)生生不息(xī)，屹立不倒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思