不(bù)积跬步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思是(shì)每(měi)天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流(liú)水，就没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天(tiān)，它(tā)的无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释成(chéng)功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计(jì)，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次(cì)出(chū)齐(qí)国稷下学(xué)宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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