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题西林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清(qīng)事物本质，就要(yào)从各个角度去观察，既(jì)要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　不识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山(shān)西(xī)麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南(nán)北走(zǒu)向，横看就是(shì)从东(dōng)面西面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指庐(lú)山真实的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘：因10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林寺(sì)，在(zài)现在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻(jùn)高峰(fēng)，远(yuǎn)近高低看(kàn)过(guò)去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山的(de)真实面目，只是因为(wèi)身(shēn)处在这层峦(luán)叠嶂的深(shēn)山中。

　　这(zhè)首诗(shī)启示(shì)我们(men)，现实生活(huó)中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察与(yǔ)分(fēn)析(xī)，就容易因为(wèi)主客(kè)观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团(tuán)练副使(shǐ)改(gǎi)任汝州刺史，他特地(dì)过江登临庐山，游山十余(yú)日，并(bìng)在西林寺(sì)写下这首题(tí)壁诗。

　　诗(shī)人从自己独(dú)特(tè)的观察和感受出(chū)发，勾画出庐山的千(qiān)姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这(zhè)不是一(yī)首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽(lì)山河的写景诗，作者(zhě)在措(cuò)写景物中(zhōng)，用形象化的语(yǔ)言表达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾(gōu)画，没有细致具(jù)体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人们(men)立足点、观察点的不断变换(huàn)中，写出了庐山的(de)多姿多采，神(shén)奇莫(mò)测。10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱p>

　　后两句“不识庐山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生(shēng)活的深处开(kāi)掘，把观感和哲理结合起(qǐ)来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方面了解事物，既深入它的内(nèi)部细察精神实质，又站(zhàn)到(dào)事(shì)物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能给(gěi)事(shì)物以正确的认(rèn)识。

　　清代(dài)的王国维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇(yǔ)宙人生(shēng)，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱故(gù)能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁(bì)》正(zhèng)形(xíng)象化(huà)地说明了(le)这一(yī)道理。

题西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画(huà)的写景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面(miàn)看庐山(shān)山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高(gāo)处(chù)、低处(chù)看都(dōu)呈(chéng)现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我(wǒ)身处(chù)在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神(shén)宗元丰七(qī)年）五月间(jiān)由黄州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝州(zhōu)团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参寥(liáo)同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于(yú)是写下了若干首(shǒu)庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中.它告诉我们这(zhè)样一个道理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身(shēn)处其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在(zài)错综(zōng)复杂(zá)的事物之处,不是全方(fāng)位.多(duō)角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个人(rén)的局(jú)限被局部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正确的认识(shí)。

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