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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝(jué)句(jù)组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好(h不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)ǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。<不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)/p>

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀(pān)登多少道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被(bèi)一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一(yī)生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋(sòng)四(sì)大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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