还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友(yǒu)们(men)自(zì)导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事，卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的(de)地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最(zuì)终升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出(chū)身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是(shì)特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是(shì)他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我们(men)才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

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所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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