九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示(shì)以及(jí)九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文注(zhù)释(shì)启示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文(wén)读音等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知(zhī)道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相马，包含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以(yǐ)从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的；只视(shì)察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是(shì)名不虚(xū)传的(de)、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及(jí)列子(zi)后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

　　关于九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示以(yǐ)及九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示，九方皋相马原(yuán)文译文注(zhù)释启示，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)读音(yīn)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们(men)都(dōu)是(shì)些(xiē)才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén)，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的(de)、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百零二个。