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很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短

很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思(sī)解释,远则怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn),远则怨”的意思是:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释(shì),远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意(yì)思是(shì):相近了(le)会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重,远离了(le)又会(huì)埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子(zi)与小人为难养也,近(jìn)之则不逊(xùn),远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾(qiè)”,亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边人,小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

  近则不逊,远则怨的意思(sī):相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  此句的(de)原(yuán)文为子曰:“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)键(jiàn)帆小人为(wèi)难(nán)养也!近(jìn)之则不孙(sūn),远之则怨(yuàn)。

  ”意思(sī)是孔子说:“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊(a)!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语词(cí),表肯定(dìng)或无实义。

  如(rú)《管子(zi)》中(zhōng)的“如月(yuè)如(rú)日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子,受命于天”。

  通常是解(jiě)作“只有”,今不从(cóng)。

  女子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

  一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解作“调教”、“相处”的,亦通。

 很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短 “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也解析

  “唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话,在(zài)主张男女平权的现代受(shòu)到了很(hěn)多(duō)抨击(jī),被认为是歧(qí)视女性。

  《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识(shí),就比较(jiào)容易引发误会。

  本章争议的焦点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

  其(qí)实,即便本章的“女子(zi)”确(què)实(shí)是泛指女(nǚ)性(xìng),那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会和文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体。

  之所以要强调这一点(diǎn),是因为古(gǔ)代与现代的(de)社(shè)会形态和文化背景差异巨(jù)大(dà),而这(zhè)些因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造(zào)则具有决定性的作用。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释,远则怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊,远则怨”的意(yì)思是:相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重,远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

  原文:子曰(yuē):“唯女子与(yǔ)小人为难养也,近之则(zé)不逊,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

  ”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的(de)女性,而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边(biān)的“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人,小人则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

  近则不逊(xùn),远则怨的意思:相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨你。

  此句(jù)的原文为子(zi)曰:“唯女子(zi)与键帆小人为难养也!近之则不孙,远之则怨(yuàn)。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而骄,疏远他们(men)则心生怨恨。

  ”

  在这句(jù)话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯(kěn)定或(huò)无实义。

  如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子,受命于(yú)天”。

  通常是解作“只有”,今不(bù)从。

  女子(zi)与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

  一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人(rén)认为(wèi)是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也解析

  “唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”这句(jù)话,在主张男女平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑,若仅仅是从字面(miàn)去理解,而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识,就(jiù)比较(jiào)容易(yì)引发(fā)误会。

  本(běn)章争(zhēng)议(yì)的(de)焦点,就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

  其实,即便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指女性,那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会(huì)和文化(huà)背景中的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

  之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点,是因为古代(dài)与现代的(de)社会(huì)形态和(hé)文化(huà)背(bèi)景差异巨大,而这(zhè)些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑(sù)造则(zé)具有决定性的作用。

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