克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思是(shì)克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也(yě)要严格要求自己，是(shì)对个(gè)人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)：树立远大理想和抱(bào)负，不(bù)断地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处时，即使别人看(kàn)不见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律(lǜ)之(无法企及是什么意思，不可企及是什么意思zhī)事(shì)，不负(fù)良知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的(de)是(shì)一种人(rén)生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道(dào)德完善(shàn)的体现。

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