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其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义(yì)

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经(jīng)典之(zhī)一，是一部以记言为主的语录体散文集(jí)，主要(yào)以(yǐ)语录和(hé)对话(huà)文(wén)体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集(jí)中体现了孔(kǒng)子(zi)的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文(wén)学、哲学(xué)以及(jí)立身处世的(de)道理等多方面。

　　早(zǎo)在(zài)春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期，其主体内(nèi)容(róng)就(jiù)已(yǐ)初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子代(dài)代(dài)传授(shòu)他的言(yán)论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言(yán)行(xíng)记(jì)录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的(de)言行(xíng)记载下来编纂成(chéng)书(shū)。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记(jì)录孔(kǒng)子与(yǔ)弟子及时人谈(tán)论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深(shēn)，包罗(luó)万象，《论语》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)三个既各(gè)自独立又(yòu)紧密(mì)相依(yī)的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先(xiān)是(shì)人内心深处的一种真实(shí)的状态，折中真的极致必(bì)然是(shì)善的，这种真和善的全体(tǐ)状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的一种合理的社会关系(xì)与待人接物的规范，进而(ér)明确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统方(fāng)法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒(rú)家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地位(wèi)日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以“四(sì)书”开科(kē)取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举(jǔ)之(zhī)前(qián)，《论语》一直是学(xué)子士人(rén)推(tuī)施奉(fèng)行的金(jīn)科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个(gè)侧面反映出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山东曲(qū)阜市东(dōng)南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家(jiā)学(xué)派创始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟(dì)子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中(zhōng)华(huá)文化中的核(hé)心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之(zhī)一(yī)，并且被后世(shì)统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先(x给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么iān)师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创立的(de)儒家思想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越南(给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么nán)等地区有深远的影响，这些地区(qū)又被称为儒家(jiā)文化圈(quān)。

其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去(qù)依存的地方，(于是)不(bù)吃(chī)不(bù)睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因为那(nà)担心而出(chū)问题(tí)的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗(ma)要担(dān)心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集的(de)气体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也是气体中发(fā)光的气体，就算(suàn)它们掉下(xià)来(lái)，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是(shì)很多土块聚(jù)集，它(tā)填充(chōng)了四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里(lǐ)塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上进行(xíng)，干吗还要担心(xīn)地会(huì)塌呢?”于(yú)是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开心(xīn)。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远(yuǎn)。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属(shǔ)中比自己年纪小或(huò)辈(bèi)分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十(shí)里为(wèi)一舍：退避三(sān)舍（喻对(duì)人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或(huò)为布施寺(sì)院，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意(yì)使用或处置：妈妈(mā)～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而(ér)事工商(shāng)。

　　后(hòu)泛指放(fàng)弃根本、主(zhǔ)要(yào)的部分(fēn)，而追(zhuī)求次要的、枝(zhī)节(jié)的(de)。

　　比喻做(zuò)事(shì)情不抓(zhuā)根(gēn)本蔽滑枝，而在枝(zhī)节(jié)上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国(guó)交战，晋宏(hóng)敏国(guó)公(gōng)子重(zhòng)耳遵守诺言(yán)，主(zhǔ)动把军(jūn)队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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