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奥巴马与中国关系好嘛,奥巴马在任时与中国的关系好吗

奥巴马与中国关系好嘛,奥巴马在任时与中国的关系好吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义(yì):欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句

  “贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思是(shì):

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字》:“贪,欲(yù)物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二(èr)是指对人(rén)不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文(wén)解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不(bù)止;

  天真的昵(nì)称(chēng);

  佛教(jiào)语;

  指对某事(shì)或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难以(yǐ)自拔(bá)无法自拔,同“瘾”字一样。

奥巴马与中国关系好嘛,奥巴马在任时与中国的关系好吗

  拼音(yī奥巴马与中国关系好嘛,奥巴马在任时与中国的关系好吗n):chī。

  出处:《说文(wén)解字(zì)》:“痴,不慧(huì)也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义(yì):指速度低(dī);

  走路做(zuò)事费(fèi)得时间(jiān)长;

  慢也可以(yǐ)解释为态度(dù)冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·奥巴马与中国关系好嘛,奥巴马在任时与中国的关系好吗襄公三十一(yī)年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之(zhī)所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是(shì)什么?

  贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下(xià)一句是:怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人(rén)的修行,故称为五毒心。

  清除五(wǔ)毒(dú)心是(shì)修行者的重要工(gōng)作,若五(wǔ)毒(dú)心不(bù)除(chú)而修禅定,则终(zhōng)究是邪定;修大(dà)神(shén)通或各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通(tōng)或(huò)各种恶法。

  因(yīn)此,欲修(xiū)佛道(dào)必先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸,一(yī)个成熟的人握住自己快乐的钥匙(shi),他不期(qī)待别悔纤(xiān)春人使他快(kuài)乐,反而能将快(kuài)乐与幸福带给(gěi)别人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通人(rén)在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而(ér)止,并非别人让我们饮多少我们就(jiù)饮(yǐn)多少,都会(huì)担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能(néng)自我约束的竖或行为,遵纪守(shǒu)法等(děng)等就是(shì)一(yī)种持戒的(de)表(biǎo)现。

  因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐(fǔ),并(bìng)非是我们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就正(zhèng)确(què)。

  我(wǒ)们要以智慧(huì)心明白戒(jiè)律产生的初衷和(hé)目的是什么,戒律(lǜ)绝不是修行的目的,只(zhǐ)是(shì)一种防患的手(shǒu)段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟尼(ní)佛若是(shì)现在驻世的话,订制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情(qíng)况的不同而碧耐(nài)有(yǒu)所调整(zhěng)。

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