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善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞(zàn)美(měi)之词(cí)，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思，古(gǔ)人经(jīng)常在他人(rén)说了某句有(yǒu)道理的句子时说这(zhè)个词，来(lái)表示他(tā)的赞同(tóng)，后(hòu)来在(zài)佛(fú)经(jīng)翻译(yì)中借用此词。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉(zāi)作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是中国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认(rèn)同，后佛经翻木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什(shén)么意(yì)思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语，既(jì)可(kě)以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思。

　　即“好啊”木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢>

　　②古人(rén)经常在(zài)他人说了某句有(yǒu木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢)道理的句(jù)子(zi)时(shí)说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族展资(zī)料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来(lái)深入人(rén)心，绝大多数(shù)学(xué)佛(fú)四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛(fú)号种善(shàn)根(gēn)，二回向西(xī)方极乐世漏液慎(shèn)界，三使善者增(zēng)善、福者增福；四使痛(tòng)苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减轻消(xiāo)灭(miè)。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等(děng)光……”大(dà)本无量寿经粗列(liè)12个含义，实(shí)际含义(yì)无量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极(jí)乐(lè)世界。

　　善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思(sī)啊(a)，阿(ā)弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什(shén)么意思是善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经常在他人(rén)说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时说这个(gè)词，来表示(shì)他(tā)的(de)赞同，后(hòu)来(lái)在佛经翻译中借用(yòng)此词的。

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善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什(shén)么(me)意思

　　善哉善哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”，是一个(gè)赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道(dào)理的句子(zi)时说这个词(cí)，来表示他的赞同，后(hòu)来(lái)在佛经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹(tàn)的口头语，既可(kě)以表示赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是什(shén)么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了(le)某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同(tóng)。

　　后佛(fú)经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用词(cí)。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福(fú)或怜悯对方等场合(hé)，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛(fú)号种(zhǒng)善(shàn)根，二(èr)回(huí)向西方极乐世漏液(yè)慎(shèn)界，三使善者增善(shàn)、福者增(zēng)福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义(yì)，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接(jiē)引(yǐn)学人(rén)往(wǎng)生西(xī)方极乐(lè)世界。

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