拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？-橘子百科-橘子都知道

拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能(néng)去(qù)，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究(jiū)竟是(shì)什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六(liù)字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字(zì)皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(k拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？è)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足(zú)了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉(xùn)情的(de)内(nèi)在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句(jù)话出(chū)自于(yú)"问(wèn)世(shì)间、情是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬(dōng)寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更加痴(chī)情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来(lái)了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在(zài)意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁(yàn)的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁(yàn)殉情前(qián)心理活(huó)动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？突(tū)出(chū)了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了(le)人(rén)们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集(jí)》。