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克己慎(shèn)独守心明性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独(dú)守心明(míng)性意思(sī)是尊从自(zì)己内心(xīn)的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？克己：是指培养节制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也(yě)要(yào)严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一(yī)种修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉控(kòng)制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大(dà)理想和抱(bào)负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当(dāng)养天地浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生(shēng)境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完(wán)善的(de)体现(xiàn)。

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