一(yī)睹人间(jiān)盛世颜(yán) 远(yuǎn)赴人间惊鸿宴全诗，远赴(fù)人间惊鸿宴全诗作(zuò)者是“远赴人间(jiān)惊鸿宴”是杂谈游(yóu)记之类的古文选句，没有全诗的。

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一睹人间盛(shèng)世颜 远赴(fù)人(rén)间惊鸿宴全诗，远赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴全诗作(zuò)者

　　“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴”是杂谈游记之类的古文选句，没有全诗。

　　有杂句(jù)为：“远赴(fù)人(rén)间惊鸿宴，谈笑(xiào)风生(shēng)不动情。

　　”“身在高门广(guǎng)厦之(zhī)间，常有山泽(zé)鱼(yú)鸟之思。

　　远赴人问惊鸿宴，客(kè)路尘寰红楼弦。

　　”“惊(jīng)鸿”是一个汉语词汇，含(hán)义有以下几(jǐ)种：1、惊飞的(de)鸿雁(yàn)。

　　出自(zì)于三国·曹植《洛神赋》：“翩(piān)若惊(jīng)鸿，婉(wǎn)若游龙。

　　”译文(wén)：翩然若惊飞的鸿雁，婉(wǎn)约若游动的蛟龙(lóng)。

　　2、形容美女轻盈优美的(de)舞(wǔ)姿。

　　出(chū)自于清代龚自珍《霓裳中序第(dì)一》词(cí)：“惊(jīng)鸿起，素衣(yī)二八，舞罢老蟾泣。

　　”译文：美(měi)人开(kāi)始跳舞(wǔ)，白(bái)色衣(yī)服(fú)，舞(wǔ)蹈跳(tiào)完了，老蟾哭了。

　　3、借(jiè)指体(tǐ)态轻盈的(de)美女或旧(jiù)爱。

　　出自(zì)于(yú)宋代陆游《沈(shěn)园二首·其(qí)一》：“伤(shāng)心(xīn)桥(qiáo)下春波绿，曾是(shì)惊鸿(hóng)照影(yǐng)来(lái)。

　　”译(yì)文：那(nà)座令人伤(shāng)心的桥下春水依然碧绿(lǜ)，当年我曾(céng)在这里见到(dào)她(tā)美丽(lì)的身影。

　　“惊鸿”造句：1、我的思念避不(bù)及你的惊鸿一瞥。

　　2、我所有的财富，不过(guò)是你那烟花绽放惊鸿一般的笑(xiào)容。

　　你(nǐ)的笑消失，我就贫穷到乞丐般上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个，一无(上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个wú)所有。

远(yuǎn)赴人(rén)间惊鸿宴(yàn),一(yī)睹人间(jiān)盛世颜全诗是(shì)什(shén)么?

　　全诗只有这一句，这句话没有下(xià)一句了(le)。

　　远赴人间惊来鸿(hóng)宴，一(yī)睹(dǔ)人间源盛世(shì)颜的(de)意思：从遥远的地(dì)方来(lái)到(dào)人(rén)间这个美丽的(de)地方(fāng)美好地生活着，（顺便(biàn)）还可以(yǐ)尺卜看看人间盛世是什(shén)么样子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间(jiān)惊鸿宴，一睹人间盛(shèng)世(shì)颜”并不(bù)是(shì)古诗，而是(shì)杂谈游(yóu)记(jì)之类的(de)句子。

　　2、远赴可(kě)以译作从遥远的(de)地方来；惊鸿宴本义指惊飞的鸿雁，但(dàn)在这里指美丽、美好的(de)人间(jiān)生(shēng)活(huó)，用了比喻的修(xiū)辞(cí)手法把惊(jīng)鸿(hóng)宴比喻上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个美好的人间生活；睹可以译作(zuò)看、看(kàn)看(kàn)、观看等等(děng)；盛(shèng)世颜指人间盛世的样(yàng)子。

　　现实意义(yì)：

　　1、我要努力变优秀去看看这美丽(lì)的世界森困(kùn)余，想爱谁就(jiù)去爱，想追谁就去追(zhuī)，想到了就(jiù)去做，拼命努力，拼命享受。

　　指历经(jīng)一番磨难(nán)的(de)人(rén)，已经无所畏惧。

　　2、我抵达这人世(shì)间(jiān)满(mǎn)足惊鸿一瞥，再看(kàn)一(yī)看大好山河(hé)（绝世容颜）。

　　惊(jīng)鸿(hóng)本(běn)就是(shì)极(jí)美的(de)词，短暂(zàn)，至于(yú)盛世颜此(cǐ)滚，我感(gǎn)觉有几种解释：大好山河，绝(jué)世美人，繁(fán)荣人间。

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