赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影等(děng)恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的(de)会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人(rén)可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸阿富汗改名现在叫什么(shī)人两(liǎng)个(gè)故意营造(zào)出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时(shí)候(hòu)外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在(zài)湘西(xī)就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的(de)一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易(yì)的事情。而(ér)360行(xíng)，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人(rén)也(yě)是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一(yī)些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么(me)做(zuò)的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这些方式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不可怕(pà)的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一(yī)个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也(yě)不做(zuò)过(guò)多的解释了(le)，看完了上(shàng)法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在(zài)书上却有(yǒu)详细的记(jì)载(zài)。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的(de)忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会(huì)倒下去(qù)，再(zài)也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科(kē)学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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