赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分(fēn)。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似的(de)电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的(de)药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是(shì)自(zì)己动的(de)，而是(shì)由背(bèi)尸人(rén)背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的(de)草帽(mào)子，从很远的(de)地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是(shì)一(yī)个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路(lù)。而(ér)为什么会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类(lèi)职业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利(lì)用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们(men)现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多(duō)数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的(de)这些方式和电视(shì)剧里的(de)有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物(wù)做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道(dào)士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西，这也(yě)是一个最(zuì)通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不(bù)谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的(de)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节操作步骤也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一一(yī)做解释(shì)了。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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