还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热(rè)度(dù)堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异类(lèi司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文)。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回到(dào)正常人的(de)世界(jiè)里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那(nà)些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的(de)这么(me)觉得(dé)，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自(zì)发司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队(duì)四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐(lè)的音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时(shí)候，我们才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的(de)声(shēng)音，需要(yào)一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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