不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的。

　　关(guān)于不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思以及不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，跬怎么读(dú)，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思，日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里，日积跬(kuǐ)步无以至(zhì)千里不积小(xiǎo)流意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思(sī买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜)

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜)石(shí)成(chéng)了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的(de)行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累(lèi)细(xì)小的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十(shí)天，它(tā)的成(chéng)功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石(shí)也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下(xià)的泉水，这是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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