第(dì)一(yī)次听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写(xiě)得一(yī)首歌(gē)呢，后来才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出的(de)预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预测到了什么事情，预测的到(dào)底(dǐ)准不准确(què)咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详(xiáng)解(jiě)，古代(dài)人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大(dà)多数人别说(shuō)确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方说(shuō)的是什(shén)么意(yì)思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的(de)大文学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上(shàng)响(xiǎng)当(dāng)当的大人(rén)物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之(zhī)外还精通天文(wén)地理，而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪(hóng)武年间创(chuàng)作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他碗(wǎn)下(xià)面盖的(de)是什么(me)。

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刘伯温一(yī)点都(dōu)不怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误的(de)说(shuō)出(chū)碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开(kāi)端(duān)让明太祖对刘伯温的能(néng)力(lì)非常信服，于是开始和他(tā)探(tàn)讨更深层的话题(tí)。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些现(xiàn)代人(rén)无一不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很(hěn)多事情竟然(rán)真的(de)都在历史中实现了，弄得如今好多(duō)人(rén)都觉得(dé)刘伯温是不(bù)是穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役(yì)、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山(shān)、吴三桂出关(guān)降清等一(yī)系列重(zhòng)大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下(xià)一(yī)头了，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三(sān)字；“平安(ān)镇守好桂花”是(shì)吴(wú)三桂(guì)的(de)“桂”字，这些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸(zhū)侯王(wáng)的封号，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山河(hé)永乐平”大(dà)概(gài)是指成祖的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的(de)结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇帝(dì)时最(zuì)终完结。

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