盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区(qū)分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地(dì)方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如(rú)今电视(shì)上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很(hěn)大(dà)差异，因(yīn)为(wèi)这里是(shì)个多民族聚(jù)集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的(de)环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男性关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些(xìng)都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些(xiē)男性无(wú)法(fǎ)适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不(bù)会与意(yì)见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达(dá)到统一(yī)的人即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲(chōng)突，地(dì)区(qū)与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成(chéng)了二(èr)十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每天看不(bù)见也(yě)摸不(bù)着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

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