独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十(shí)二(èr)种动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生(shēng)活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载(zài)未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附近(jìn)的恒(héng)星(xīng)分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者(zhě)也(y反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序ě)，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿(sù)配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定(dìng)年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大(dà)不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混(hùn)合(hé)形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝(dì)战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理性。

独反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得(dé)患失(shī)，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序(de)承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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