祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他(tā)，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事(shì)情积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修(xiū)创(chuàng)作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的(de)具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者(zhě)要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山(shān)，提出(chū)全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过(guò)程，以史实(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用(yòng)先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对(duì)照，强烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语(yǔ)调(diào)顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力很强，成为(wèi)历来(lái)传诵的佳作。

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