胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事的。

　　关于(yú)胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们什么以及胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)及启示50字(zì)，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么，胡服骑射的(de)启示是什么，胡服骑射(shè)的历史(shǐ)故事(shì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)什么(me)

　　战国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思前去(qù)说服他：“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思