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  高山流水比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志(zhì)在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

  后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

  也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

<3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米p>  取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

  有(yǒu)次(cì),伯牙来(lái)到泰(tài)山(今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山)北(běi)面游览(lǎn)时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了(le),听到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼,便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于(yú)高山(shān),赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊(a),巍巍峨(é)峨(é),真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲(qū),钟子期就能(néng)完全听(tīng)出(chū)它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了,您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为(wèi)知音,并约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表(biǎo)达,于是就(jiù)摔(shuāi)破了自(zì)己从不(bù)离身的(de)古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū),有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水,听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很(hěn)多杯子,然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的(de),吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字,来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都是就地取材,一(yī)支竹签,一根(gēn)细棍(gùn)子,就是(shì)简单(dān)的(de)掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在(zài)巨大(dà)的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达(dá)官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受。

  随着(zhe)社会的不(bù)断发展,采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面(miàn),还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn),都有(yǒu)了(le)实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间,并融入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè),在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没,得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

  一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù),由技术高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣(chén),至此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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