还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头(tóu)的(de)一个故(gù)事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋pe="jpeg" data-w="720">

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正缝(fèng)罗(luó)林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退(tuì)的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的(de)流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听完整(zhěng)首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的(de)声(shēng)音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来(lái)，是因(yīn)为(wèi)人们对(duì)以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套(tào)路(lù)和圈(quān)子......

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