橘子百科-橘子都知道 提到湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定(dìng)听过。不(bù)论是(shì)影视剧还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用(yòng)什么原(yuán)理能让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带(dài)回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。
湘西赶(gǎn)尸
湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如(rú)何操作的？
湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技(jì)术起源于(yú)清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式(shì)。但，三(sān)峡(xiá)的一段水路并不(bù)平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而生。
湘西(xī)赶尸
如何赶(gǎn)尸？fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称
人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带(dài)，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏(cáng)着一包符(fú)，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用(yòng)草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在赶尸(shī)人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如(rú)何行走的？对于(yú)这一点说法众多。
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1、分尸—背尸
据报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬(bān)运时(shí)一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到(dào)目的(de)地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝(jué)对不(bù)允许旁人(rén)插(chā)手和旁观，正如出(chū)发时将尸体(tǐ)“扶(fú)出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一(yī)样。入殓过程也必须(xū)是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其(qí)他人(rén)观看，依据赶尸人的(de)说法(fǎ)是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现(xiàn)他(tā)们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。
但这种(zhǒng)解(jiě)释没有(yǒu)说明(míng)如何(hé)同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如(rú)何(hé)蹦(bèng)跳状前进(jìn)。
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理
2、竹运
台湾媒体的分(fēn)析认(rèn)为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠(jiàng)便(biàn)可(kě)抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。
人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不(bù)错的办(bàn)法。并且从川(chuān)边到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的(de)一(yī)般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化(huà)为动能(néng)，尸体(tǐ)架子就(jiù)能(néng)行动方便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇(yù)到上(shàng)坡路只(zhǐ)好一(yī)个个背上去了。
湘西赶尸
3、黑帮走(zǒu)私
一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人(rén)则是以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走私的行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸人的(de)名头，走(zǒu)私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材(cái)带出(chū)大山卖(mài)得高(gāo)价。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不得的(de)勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！
湘西赶尸
现在的湘西(xī)还有赶尸人吗(ma)？
如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸已然不(bù)复存在。已悄然演变成了一(yī)种(zhǒng)文(wén)化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当(dāng)夜幕降(jiàng)临，赶尸作(zuò)为一(yī)项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现(xiàn)在游客面前(qián)。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸(shī)其实(shí)是特定历史文化环境(jìng)下(xià)楚巫(wū)文(wén)化的(de)一个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师(shī)）为(wèi)满足(zú)人们叶落归根的(de)心(xīn)愿(yuàn)而将某(mǒu)些传统文化资(zī)源转化(huà)为生计方式的结果。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇，还是漂亮呢，如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵，可以好好意淫了