赶尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作(zuò)的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要(yào)是(shì)专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人(rén)负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的(de)过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外豫n是河南哪里的车牌死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能豫n是河南哪里的车牌从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？
很多人(rén)可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都(dōu)可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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