橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好

家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好 徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐而察之则山下皆石罅翻译则

  徐而察之(zhī)则山下(xià)皆(jiē)石罅(xià)怎么翻译的则,徐而察(chá)之则山下皆(jiē)石罅翻译则是(shì)“徐而(ér)察之,则山下皆石罅”的翻译(yì):我慢慢地(dì)观察,山下(xià)都(dōu)是石穴和缝隙的。

  关(guān)于徐而(ér)察之(zhī)则山下皆石罅怎么翻译的(de)则,徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译(yì)则以及徐而察之则山下皆石罅怎么翻译(yì)的则,罅怎么读音,徐而察之则(zé)山下皆石(shí)罅翻译则,徐而(ér)察之 则山下皆罅读音,徐而察之,则山下翻(fān)译等问题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

徐而察之(zhī)则(zé)山下(xià)皆石罅怎(zěn)么翻(fān)译的则,徐而(ér)察之则山下皆石罅翻译则

  “徐(xú)而察(chá)之,则山下皆石罅”的翻译:我慢慢地观(guān)察,山下都是石穴和缝隙。

  出自宋代苏轼的《石钟山记》,是(shì)宋代文(wén)学家苏(sū)轼(shì)于宋神宗元(yuán)丰(fēng)七年(1084年)游石钟山(shān)后(hòu)所(suǒ)写的一(yī)篇考察性的(de)游记。

  原文节选(xuǎn):元丰(fēng)七(qī)年(nián)六月丁丑(chǒu),余自齐(qí)安(ān)舟行适临汝,而长子迈(mài)将赴饶(ráo)之德兴尉,送之至湖(hú)口,因得观所(suǒ)谓石(shí)钟者。

  寺(sì)僧使小童持斧,于乱石(shí)间(jiān)择其一二(èr)扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月明,独与迈乘小(xiǎo)舟,至绝壁下。

  大石侧立(lì)千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;

  而山上栖(qī)鹘,闻人声(shēng)亦惊起,磔磔云霄(xiāo)间;

  又有若老人咳且(qiě)笑于(yú)山(shān)谷(gǔ)中者,或(huò)曰此(cǐ)鹳鹤也。

  余方心动欲(yù)还,而大声(shēng)发(fā)于水上,噌吰(hóng)如钟鼓不绝(jué)。

  舟人(rén)大恐。

  徐而察(chá)之,则山下皆石穴罅,不(bù)知其浅(qiǎn)深,微波入焉,涵澹澎湃而为(wèi)此也。

  译文:元丰七(qī)年六(liù家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好)月初(chū)九(jiǔ),我从齐安坐船到临汝去(qù),大儿(ér)子苏(sū)迈将要(yào)去就任饶州的德兴县的县尉,我(wǒ)送他到湖口,因而(ér)能够看到所说的(de)石钟山。

  庙(miào)里的和尚让小童拿(ná)着(zhe)斧头,在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿硿地发出声响,我当然觉(jué)得(dé)很好(hǎo)笑并不相(xiāng)信(xìn)。

  到了(le)晚上月光(guāng)明亮(liàng),特(tè)地和苏迈(mài)坐着小船到断壁下面。

  巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪(guài),阴森森地(dì)想要攻击人;

  山上宿巢(cháo)的(de)老鹰,听到人声也(yě)受惊飞起(qǐ)来,在(zài)云霄间发出磔(zhé)磔声响;

  又(yòu)有像老人在山(shān)谷中咳嗽并且大笑的声音,有(yǒu)人(rén)说这是鹳鹤。

  我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音(yīn)洪亮像不断地(dì)敲(qiāo)钟击鼓。

  船夫(fū)很惊(jīng)恐。

  我慢慢地(dì)观察,山(shān)下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水(shuǐ)波(bō)涌(yǒng)进那里面(miàn),水波激荡因(yīn)而(ér)发出这种声音。

  赏析:文章通过记(jì)叙对(duì)石(shí)钟山(shān)得名(míng)由来的探究,强调要正(zhèng)确判断一件事物,必须要深入实际(jì),认真调查(chá)。

  在艺术上,此文具有结构(gòu)独特、行文(wén)曲折、修(xiū)饰(shì)巧(qiǎo)妙(miào)、语言灵(líng)活等(děng)特(tè)色(sè)。

徐(xú)而察之,则山下皆石穴罅”的解释

  译文(wén)

   《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山(shān家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好).”郦道元认为下面靠近深潭,微(wēi)风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的(de)声音好(hǎo)像大钟一般.这个说法,人们(men)常常(cháng)怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放(fàng)在水中,即使大(dà)风大(dà)浪也不(bù)能使它发出声(shēng)响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻它(tā)的所在地,在(zài)深潭边(biān)找到两块山石,敲(qiāo)打(dǎ)它们,听它(tā)们的声音,南边(biān)(那(nà)座山(shān)石)的声音重(zhòng)浊而模糊,北(běi)边(那(nà)座山石)的(de)声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止了(le)(敲(qiāo)击),声音还在(zài)传(chuán)播,余音(yīn)慢慢地消失(shī).他自己认为找到了这个(石钟山(shān)命名)的原因(yīn).但是(shì)这(zhè)个说法(fǎ),我更(gèng)加怀疑它.山(shān)石(shí)被敲(qiāo)打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都(dōu)这(zhè)样,可(kě)是唯独这座(zuò)山用(yòng)钟来命名,为什么(me)呢?

   元丰七年(nián)六(liù)月初(chū)九(jiǔ),我从湖北(běi)黄州坐船到汝(rǔ)州(河南(nán)临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州德(dé)兴(xīng)县(现在江西(xī)德兴)的县(xiàn)尉(主管一(yī)县治(zhì)安的(de)官吏),我送他到(dào)(江西)湖(hú)口(kǒu),因(yīn)而(ér)能够(gòu)观(guān)察这座称(chēng)为(wèi)“石钟”的山(shān).庙里的和(hé)尚叫小孩(hái)拿着斧头,在乱石中(zhōng)间选(xuǎn)一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚上(shàng),月(yuè)光明(míng)亮(liàng),我(wǒ)和苏迈(mài)坐着小船来到(dào)绝(jué)壁下面.巨大的(de)山石在旁(páng)边耸立(lì)着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要(yào)捉人;山(shān)上(shàng)宿巢的老鹰听到(dào)人(rén)声,也受(shòu)惊飞(fēi)起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有(yǒu)一种像老人在山谷中边咳边笑(xiào)的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤.我正(zhèng)心惊想要回去,忽然(rán)巨(jù)大的声音从水(shuǐ)上发出(chū),钟声洪(hóng)亮像钟鼓的声音连续(xù)不断.船夫非常害怕.我慢慢(màn)地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂(liè)缝,不知它们的(de)深度,微(wēi)微的(de)水波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪(làng)激荡便形成这种声音.船绕(rào)到两山之间(jiān),将(jiāng)要进(jìn)入港口,有块大(dà)石头(tóu)正对着水的中心,上面(miàn)可坐百灶稿来(lái)个人,中间是空的(de),而且有(yǒu)许多窟(kū)窿,把风浪(làng)吞进去又吐出来(lái),发出(chū)窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声(shēng)音(yīn),同先前噌的(de)声(shēng)音(yīn)相互应(yīng)和(hé),好像音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈(mài)说:“你(nǐ)知(zhī)道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子(zi)歌钟的声音.古人(rén)(称这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

   凡事(shì)不亲眼(yǎn)看到亲耳(ěr)听(tīng)到(dào),却根据主观猜测去推断它(tā)的(de)有或没有(正(zhèng)不正确),可以(yǐ)吗?郦道(dào)元见到(dào)和听到的,大概(gài)和我(wǒ)一样,但(dàn)是(shì)说得不详细;士大夫终究不(bù)愿夜(yè)晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不能(néng)知道真相(xiāng);而渔人(和(hé))船工,虽然知道(dào)却又不能用文字(zì)表达(dá)、记载.这(zhè)(就是)世上没有(yǒu)流传下来(石钟山得名由来)的(de)缘(yuán)故.而浅陋(lòu)的人用斧头敲打石头的办法来寻求(石(shí)钟山得名的)原因,自以为得到了(le)事情的真相.我(wǒ)因此(cǐ)记下这件事,叹(tàn)惜郦道(dào)元(yuán)记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好

评论

5+2=