子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么(me)意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后(hòu)天(tiān)所处(chù)的环境不(bù)同和所受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子(zi)的(de)母亲(qīn)，曾三次(cì)搬(bān)家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个好的(de)学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了(le)织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很有成就，同(tóng)时科举(jǔ)成(chéng)名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严(yán)格要求(qiú)就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那(nà)么到(dào)老的时(shí)候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里学(xué)习到许多(duō)为人处事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道(dào)理初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么(me)用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物(wù)；人若(ruò)是(shì)不(bù)学(xué)习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思以及子不学(xué),非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学非(fēi)所宜出自哪里，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思，子不学,非(fēi)所宜后面(miàn)是(shì)什么，子不学非所宜的(de)意思(sī)怎么解释等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大(dà)的差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三(sān)次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子(zi)都很有(yǒu)成(chéng)就，同(tóng)时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得(dé)学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的(de)，从(cóng)小时候(hòu)就要(yào)亲近(jìn)老师(shī)和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里学(xué)习到许多为人处事(shì)的礼节(jié)和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母的人(rén)都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代(dài)人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的(de)道理(lǐ)，是每个人从小就应(yīng)该知道的(de)。

子不初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué)初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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