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  安史之乱是中(zhōng)国唐代玄宗(zōng)末年至代宗初(chū)年由唐朝将领(lǐng)安禄山与史思明背(bèi)叛唐朝后发动(dòng)的战争,是同(tóng)唐朝争夺统治权(quán)的内战,为唐(táng)由(yóu)盛(shèng)而衰的(de)转折点。

  这场(chǎng)内(nèi)战使得唐朝人(rén)口大量(liàng)丧失,国力锐减。

  因为发(fā)起反(fǎn)唐叛乱的指挥官(guān)以安禄山与史思(sī)明二人(rén)为(wèi)主(zhǔ),因此事(shì)件被冠(guān)以安史之名。

  又(yòu)由(yóu)于其爆发于唐玄(xuán)宗天宝年间,也称天(tiān)宝之(zhī)乱。

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  “安史之乱”是一个涉及面很广、影响深(shēn)远(yuǎn)的重大(dà)历史事(shì)件,造成这种事件的(de)原因,那(nà)必然是多方(fāng)面(miàn)良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物多层次(cì)的。

  简单总(zǒng)结(jié)一下,最根本的原因是当时的(de)生(shēng)产力和上(shàng)层建(jiàn)筑脱节,经过(guò)一百来年和平发展,初(chū)唐建(jiàn)立起的体制已经不(bù)能适应实际上的生(shēng)产和(hé)人口变化(huà),整(zhěng)体(tǐ)社会组织(zhī)涣散;

  比较要命的中层原因(yīn),是(shì)整(zhěng)个体制当中(zhōng),军事系(xì)统(tǒng)的设置尤其不均衡,重(zhòng)外轻内,精兵军权过分(fēn)集中(zhōng)于少数人(rén),而且没有制衡机制,一旦(dàn)生变(biàn),也无法及时作出有效应对;

  最(zuì)直接(jiē)的原(yuán)因,那(nà)就是唐(táng)玄宗用人失误,偏听盲信,这(zhè)个再怎(zěn)么强调“体制问(wèn)题(tí)”也是(shì)不能洗白他的。

  如(rú)果没(méi)有这个直接原因(yīn),当时的社会矛盾还是会爆发(fā)出来,但未必是以如此恐怖暴力的形式(shì),拦腰一斩,反差极大。

  “温水煮青蛙”式(shì)的慢(màn)慢拖慢慢僵死掉,可能实质上更加无(wú)可挽回,但是(shì)对当时绝大多数百(bǎi)姓来说痛(tòng)苦度(dù)会少(shǎo)很多。

安史之乱的影响

  它是(shì)唐朝由盛到衰的转折点。

  安史之乱是唐朝将领安禄山和史思明在唐(táng)玄宗天宝年间(jiān)发(fā)动的(de)叛乱,原本在唐玄(xuán)宗天宝年间(jiān),唐朝的(de)经济发展到了鼎盛时(shí)期,但在安史之(zhī)乱后,唐朝经济受到重创,间(jiān)接导(dǎo)致(zhì)了(le)唐朝的灭(miè)亡(wáng)。

安史之乱的原因及影响 关于(yú)安史之乱的原因及影响

  

   1、安史之乱爆发的原(yuán)因:安史之乱的原因(yīn)是多方(fāng)面的,是各种(zhǒng)社会矛盾(dùn)的集中(zhōng)反映(yìng),主要包括统治阶级和人(rén)民的矛盾,统(tǒng)治(zhì)者内部的矛盾以及(jí)中央和地方割据(jù)势力的矛盾等等。

   2、安史之乱的后(hòu)果是极(jí)其严(yán)重的,其影响大致可(kě)以分为下(xià)列几点∶

   (1)社(shè)会混乱:战乱使社会(huì)遭到了一次空前浩劫。

   (2)藩(fān)镇割据:安史之乱,削弱了封建集权,为封(fēng)建割据创造了(le)必(bì)要(yào)条(tiáo)件,使唐(táng)王朝自(zì)盛而衰。

  此后安史余(yú)党在河朔形(xíng)成(chéng)藩镇割据。

   (3)剥削加重:由(yóu)于战争,造成劳动(dòng)力严重(zhòng)不足(zú),统治阶级不得不增加税收,使阶级压迫和(hé)统治阶(jiē)悔巧级的压(yā)榨更加(jiā)深重。

   (4)边疆不稳:经过安(ān)史之乱,唐(táng)王(wáng)朝也(yě)失去了对周边(biān)地区少数民族的控(kòng)制。

   (5)经济重心南移:中戚前拆国古代经济(jì)重心南移(yí)自两晋南(nán)北朝是就已经开始(shǐ),在安史之乱后,北民(mín)南迁的状况越来越明显,致(zhì)使经济中(zhōng)心进一(yī)步南移。

   (6)西域(yù)得失(shī):753年前后,正是唐朝经(jīng)营西域的全盛时(shí)期(qī),但是(shì)此(cǐ)后(hòu)随着国内(nèi)政局的高(gāo)枣(zǎo)的剧烈变化,唐朝在西域的势力也大(dà)大衰退,由高(gāo)峰跌入(rù)了低谷。

   (7)佛教复兴:唐高祖李渊制定的尊祖崇道(dào)国策,并进一步将其发扬光大(dà),运用道家思想治(zhì)国平天下,施(shī)行道举,兴建皇家道观楼观。

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