第一次(cì)听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的(de)时候(hòu)还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后来(lái)才知道(dào)原来这是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的(de)明朝开国元(yuán)勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的预言，既然(rán)是(shì)预言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们(men)要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图(tú)详解，古代人(rén)说话文绉(zhòu)绉的，如果不(bù)翻译成(chéng)现在的白话文(wén)，大多数人(rén)别说(shuō)确定刘伯温预言是(shì)否准确了(le)，连对方(fāng)说的是什么(me)意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大(dà)文学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可是(shì)历(lì)史上响当当的大人(rén)物，他是明朝(cháo)的开国(guó)元(yuán)勋，除了(le)精(jīng)通兵法(fǎ)、数(shù)理之(zhī)外还精(jīng)通天文(wén)地理，而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一日的(de)早上(shàng)，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明(míng)太(tài)祖(zǔ)想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖(gài)住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都(dōu)不怯(qiè)场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是(shì)明太祖咬了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也(yě)正是(shì)这个开(kāi)端让明太祖对刘伯(bó)温的(de)能力非常信服，于(yú)是开始和他探(tàn)讨更深层的话题。当时(shí)的明(míng)太(tài)祖或(huò)许对(duì)刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一不感慨刘(liú)伯(bó)温的神机(jī)妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温(wēn)是(shì)不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂(guì)出关降(jiàng)清等(děng)一(yī)系列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良(liáng)，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯温在指(zhǐ)名道姓的预测(cè)后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一些诗句(jù)涉及到皇(huáng)帝(dì)的年号或(huò)诸(zhū)侯王的(de)封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣最初封(fēng)为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山河永乐(lè)平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的(de)结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花(huā)上(shàng)九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治(zhì)皇帝时最终完结(jié)。

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