京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸手机扩展内存是什么意思角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　手机扩展内存是什么意思　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能手机扩展内存是什么意思，如打头(tóu)出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不(bù)断分析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出(chū)评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可(kě)是发(fā)展到(dào)后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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