易经中(zhōng)的主(zhǔ)方客方是指(zhǐ)谁(shuí)？易经里(lǐ)设有讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这是占卜术(shù)里的概念的。关于(yú)易经中的主(zhǔ)方客方是指谁以及易经中的主方客方是指谁，易经主客方说的是什么意思，易经主客方，用易经开方，易经建议什么等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你收(shōu)拾(shí)以下的日(rì)子知识：

易经是道家仍是儒家(jiā)

　　易经(jīng)是道家也(yě)是儒(rú)家的。

　　《易经》既归于(yú)道家，又归(guī)于儒家，是(shì)道儒(rú)两家的知指导思维。《易经》包(bāo)含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光十色，在中华民(mín)族(zú)前史上有(yǒu)着(zhe)不行代替(tì)的前史位(wèi)置(zhì)和效果，千百(bǎi)，年来，对中华民族政(zhèng)治、经济、思(sī)维、文明都产(chǎn)生(shēng)了巨大影(yǐng)响。

易经中的(de)主方客(kè)方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜(bo)术里的概念(niàn)。

　　也(yě)有人认为先动(dòng)者为主、后(hòu)动(dòng)者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能(néng)够(gòu)认为(wèi)是自己。

　　易(yì)经，是论述六合人(rén)间万象改变的陈(chén)旧经典，是博学多(duō)才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间(jiān)《连山(shān)》《归藏》现(xiàn)已失(shī)传，现(xiàn)存于世的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法则(zé)和辩证思维，是中华民族(zú)才智的结晶(jīng)。

易(yì)经的主方是自己吗

　　易(yì)经(jīng)里(lǐ)设有(yǒu)讲主、客方(fāng)，这是占卜(bo)术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)，后动(dòng)者为(两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思wè两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思i)客(kè)；动方为客(kè)，静方(fāng)为主；自动(dòng)者为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契(qì)合上(shàng)述所述，也能(néng)够(gòu)认为是自己。

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