赶尸是(shì)古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技(jì)术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来(lái)风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是(shì)什么(me)活都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人(rén)，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师(shī)傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟(jìng)背着(zhe)个死人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体，而且要(yào)求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族(zú)特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑cos180°是多少，cos180度等于多少固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬(tái)着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上(scos180°是多少，cos180度等于多少hàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只是cos180°是多少，cos180度等于多少传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了(le)。

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