第一(yī)次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后来才知道原(yuán)来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出的(de)预言，既然是(shì)预言我们(men)肯定要来说一下刘(liú)伯温都预测到了什么事情，预测的到底准不(bù)准确咯(gē)，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译(yì)成现在的白话(huà)文，大多(duō)数人(rén)别说(shuō)确定刘伯温预(yù)言是否准确(què)了，连对方说的(de)是(shì)什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了(le)什(shén)么事情(qíng)。

酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位(wèi)可(kě)是历史上响当当的(de)大人物，他(tā)是明朝的(de)开国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通(tōng)天文(wén)地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太(tài)祖(zǔ)洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某(mǒu)一日(rì)的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内(nèi)监(jiān)报(bào)告刘伯(bó)温(wēn)觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于(yú)是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖(gài)的是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯(bó)温一点都(dōu)不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话题。当(dāng)时的明(míng)太祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可(kě)是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很多事情竟(jìng)然真的都在历史中实现了(le)，弄得如今(jīn)好(hǎo)多人都觉(jué)得刘伯温是(shì)不是(shì)穿(chuān)越过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难(nán)之(zhī)役(yì)、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇祯自缢(yì)煤山(shān)、吴三(sān)桂出关降清等一系列重大事(shì)变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一头了(le)，目上(shàng)一刀(dāo)一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就(jiù)是刘伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预(yù)测(cè)后世发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗(shī)句(jù)涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯(hóu)王的封号，如(rú)明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而(ér)“一院山河(hé)永乐平”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱姓政权(quán)到顺治皇(huáng)帝时(shí)最终完(wán)结(jié)。

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