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即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一(yī)身清白留在人世间。出(chū)自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。
此(cǐ)诗托物言志,采(cǎi)用象征(zhēng)手法,字面上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的(de)理想。
《石灰吟》原诗千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人(rén)间。
《石灰吟》注释1.石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌(gē)的一种形(xíng)式(shì))。
2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”;
指无(wú)数次的锤击开凿(záo),形容开采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。
千、万:虚词,形(xíng)容很(hěn)多。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若等闲(xián):好像很平(píng)常的事情(qíng)。
若:好像(xiàng)、好似;
等闲(xián):平(píng)常,轻(qīng)松。
4.粉(fěn)骨碎(suì)身:也作“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”;
浑:亦作“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指石灰洁白的本(běn)色(sè),又比(bǐ)喻(yù)高尚(shàng)的(de)节操。
人间:人世(shì)间。
粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间的意思?
意思是:即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
出自:于谦·明(míng)《石灰吟》
千锤万凿出(chū)深山(shān),烈火焚烧若(ruò)等闲。
粉骨碎(suì)身浑不怕(pà),要留清(qīng)白在人间。
译文:石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来,它把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的一件事。
即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间。
石(shí)灰(huī)吟(yín):赞颂(sòng)石灰。
吟(yín):吟诵(sòng),指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形式)。
千(qiān)锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”;指无数(shù)次的锤击喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难。
千、万:虚词(cí),形容很多。
锤:锤(chuí)打(dǎ)。
凿:开凿(záo)。
若等闲:好像很(hěn)平(píng)常的事(shì)情。
若(ruò):好像、好似;等闲:平常,轻松。
清白:指(zhǐ)石灰洁(jié)白的(de)本色,又比喻高(gāo)尚的节操。
人间:人世间(jiān)。
扩展资料:
首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很不(bù)容易。
次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧(shāo)”,当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。
加“若等闲”三字,又使人感到不(bù)仅是(shì)在写烧炼石灰石,它(tā)似乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验,都从(cóng)容(róng)不迫,视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。
“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉,而(ér)“浑不怕”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到(dào)其中(zhōng)可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。
至于(yú)最后一(yī)句(jù)“要留清(qīng)白在人间(jiān)”,更是作者在直抒(shū)情怀,立(lì)志要做(zuò)纯(chún)洁(jié)清白的人。
作者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受(shòu)百姓爱(ài)戴。
明英宗时,瓦剌(lá)入侵(qīn),英宗被(bèi)俘。
于谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京(jīng),击退(tuì)瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治。
但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。
这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生平(píng)和人格的(de)真实写照。
此诗通(tō二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代ng)篇用象征手(shǒu)销塌法,以物(wù)比人(rén),把物的性格和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。
言在物,而意(yì)在人,不言人而人在其中,似呼之即出。
风格豪迈(mài),气势坦荡、铿锵有力。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了