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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥(féi)义(yì)与议(yì)天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原(yuán)地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借(jiè)助叔父您(nín)的(de)榜样(yàng)来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

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