龙有几个爪(zhǎo)？是(shì)中国(guó)神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子(zi)不等(děng)的。关(guān)于龙(lóng)有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个(gè)爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有几个(gè)爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代(dài)龙(lóng)有(yǒu)几个爪等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似美洲狮的(de)王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗身体(tǐ)，两只巨大(dà)的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或(huò)者羽翼，四条腿，和(hé)一个有些像马(mǎ)的头。

　　故(gù)事中最(zuì)常提到的颜色是绿(lǜ)，红(hóng)或金色。它的(de)尾(wěi)巴长而蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿的末(mò)端都是巨大(dà)的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传说中的龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时前两足为(wèi)三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中国(guó)古代(dài)传说中的神异动物。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华民族的(de)象征(zhēng)，中国(guó)人都以自(zì)己是“龙的传(chuán)人”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他国家和民(mín)族(zú)亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这些已经是晚期发(fā)展而(ér)来(lái)的龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为(wèi)至尊之(zhī)象；就(jiù)象古(gǔ)代皇帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封建社会(huì)，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四(sì)个爪(zhǎo)的龙是亲王(wáng)，地位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级从(cóng)那里分。

　　所(suǒ)以文武(wǔ)百官(guān)的(de)衣服叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的(de)颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一(yī)个(gè)民族的(de)文化(huà)是这(zhè)个民族精(jīng)神的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出(chū)古代中国人的人文精(jīng)神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不(bù)衰，与(yǔ)古代(dài)中国(guó)人的创新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了(le)若干(gàn)发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各(gè)个历史时期不同的龙(lóng)艺术形态，从(cóng)无(wú)角到有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到有足(zú)，可看出龙(lóng)形象是经过不(bù)断创新而形成的(de)。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的(de)形象是(shì)古代中国(guó)人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬(pá)行(xíng)动物的优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的(de)综(zōng)合性还表(biǎo)现(xiàn)在长期的发展过程中(zhōng)，龙不断(duàn)吸收外来的(de)优(yōu)秀艺术元素，从而使其形象(xiàng)更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮(shī)子的(de)形象，头圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩(cǎi)，与古代中国人的包容精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在自(zì)己的发(fā)展过程中，曾受到来自(zì)印度的(de)龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒(jù)之门外，而是包容与改(gǎi)造，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中国人描(miáo)述的龙形(xíng)象来看(kàn)，龙具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙(lóng)的活动(dòng)空(kōng)间十分广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形(xíng)象，大(dà)多(duō)是飞龙、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝气蓬(péng)勃，奋(fèn)发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一(yī)往(wǎng)无前、势不(bù)可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进取精神的(de)表现(xiàn)。

　　独(dú)立精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独一无(wú)二的，与(yǔ)龙(lóng)有关的种种(zhǒng)文化现象也自成一(yī)体(tǐ)、独具(jù)一格。

　　在中国传统文化中，龙(lóng)文(wén)化(huà)虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但始(shǐ)终(zhōng)保持(chí)着相对的独立性(xìng)，不附属于任何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期(qī)社会生产力低下，人(rén)们在严酷的自然(rán)环境里生存(cún)，还不能独立的支(zhī)配(pèi)自然力(lì)，也不(bù)能解(jiě)释自身(shēn)来源，对自然界充满幻想、憧(chōng)憬乃至(zhì)畏惧，崇(chóng)拜(bài)各种(zhǒng)比人类更强大(dà)的自然或(huò)超(chāo)自然力量，这就是图腾(téng)和鬼(guǐ)神产生的社会(huì)基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏(fú)羲氏(shì)生于成(chéng)纪，徒治(zhì)陈仓(cāng)，都于陈，在位(wèi)一(yī)百五十年(nián)，传十(shí)五世。

　　伏羲(xī)氏发(fā)源于成纪，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地进入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东(dōng)迁(qiān)，而后折向(xiàng)东(dōng)南(nán)，最后都于陈。

　　这一活(huó)动(dòng)区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址的分布(bù)区相吻(wěn)合。

文(wén)化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人(rén)所重(zhòng)视的天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉(sù)求；阴阳交(jiāo)合的(de)发展观；兼容并包的多元文(wén)化观。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富，从性质(zhì)和(hé)内(nèi)涵来(lái)看(kàn)，龙(lóng)文化可分为三大类(lèi)型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙(lóng)即把龙当作(zuò)圣(shèng)物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或保护神(shén)等(děng)。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用人们普(pǔ)遍崇(chóng)拜龙的心(xīn)理，把帝王说(shuō)成(chéng)是龙神的化身(shēn)，是神(shén)圣不(bù)可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就是(shì)以艺术(shù)的(de)形式表现对龙(lóng)的(de)敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话(huà)传(chuán)说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙一(yī)共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)不等(děng)。

　　这是因(yīn)为(wèi)当时龙(lóng)象征着权力，而随着中央集权的加强，天子对权力象征(zhēng)的看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了天(tiān)子之外(wài)的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是(shì)天子对臣民们(men)的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征着地位(wèi)重要的人，而后面天子注重自己的威严后，给自己(jǐ)定了五爪龙(lóng)的标志，然后四(sì)爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣子，三爪龙(lóng)则是(shì)此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时(shí)与中(zhōng)国频(pín)繁往来，大量学习中(zhōng)国(guó)文化(huà)，促进了其社会进(jìn)步。

　　如日(rì)本的传(chuán)统建(jiàn)筑和传统服(fú)饰其实完全就(jiù)是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在那个时候，中(zhōng)国(guó)的(de)龙都(dōu)是三爪，日本也就只能从中国(guó)引进三爪的(de)龙。

　　在中国(guó)出现(xiàn)四爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁(suǒ)国，与日本断了往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一(yī)直到清末前(qián)都是(shì)中(zhōng)国(guó)的(de)附属国(guó)，当中国统治(zhì)者开始用五爪龙图案的时候，自(zì)然不可能让(ràng)属国和自己平起平坐(zuò)，於是(shì)韩国的(de)龙就(jiù)只能(néng)是四(sì)爪了王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神(shén)话传说中的动物(wù)）_百度百(bǎi)科

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