无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么(me)用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助(zhù)词(cí)，用在主谓间，取消(xiāo)句(jù)子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法？，无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么意思？，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性，无丝竹之乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法，无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性(xìng)

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一字，作者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写自己(jǐ)志行高洁，安(ān)贫乐道，不与世(shì)俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词(cí)，出名。

　　例句：山(shān)不在高(gāo)，有(yǒu)仙则名(míng)

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容词活用(yòng)为动(dòng)词，显出有(yǒu)灵气(qì)。

　　例(lì)句：水(shuǐ)不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有(yǒu)了芳(fāng)馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词(cí)的使动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无案(àn)牍之(zhī)劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作(zuò)动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔(tái)痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大(dà)，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿(hóng)雁回族女人为什么离婚少，书(shū)信．）

　　⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这里指奏乐乐(lè)器的声音；

　　今义为：丝(sī)绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解(jiě)）

之(zhī)有什么意(yì)思文言文(wén)

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么(me)意(yì)思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话(huà)者本(běn)人(rén)或听话者(zhě)的对方。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》：“君(jūn)将(jiāng)哀(āi)而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代(dài)词(cí)，相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词之间(jiān)，表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间，取消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的(de)标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词(cí)后，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意(yì)思

　　 解(jiě)析(xī)： 用作代词，分几种情(qíng)况： （一(yī)）可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

　　代(dài)人多是第三人(rén)称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之(zhī)二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之(zhī)间(jiān)，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战》） 道之所存(cún)，师之所存(cún)也（《师(shī)说》） （二）结构(gòu)助(zhù)词，补语的标志(zhì)。

　　用在中心语（动词、形容词）和(hé)补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以其求思之(zhī)深而无不(bù)在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词(cí)，宾(bīn)语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。

　　用在被提前的宾(bīn)语之后，动词(cí)谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋(sòng)有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个分(fēn)句时，"之"用在(zài)主语和(hé)谓语之间，起取消句子独立性的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之不(bù)传也(yě)久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的末尾(wěi)，或用在(zài)三个字(zì)之间，使之凑(còu)成四个(gè)字，只(zhǐ)起调整(zhěng)音节(jié)的作用(yòng)，无(wú)义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词(cí)，译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名(míng)称。

　　 ①学(xué)而时之(zhī)，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠(tú)自后断(duàn)其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构助(zhù)词(cí)，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈(nài)何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝(míng)，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十(shí)余(yú)骑(qí)四面(miàn)集，步行负弓矢从者(zhě)百许(xǔ)人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋(lòu)室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（《墨子(zi).公输(shū)》）

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种意(yì)思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要(yào)用法有四种类型(xíng)： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于(yú)现代(dài)汉语“的”，放(fàng)在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时(shí)有物外之(zhī)趣(qù)。

　　 （沈复《幼(yòu)时(shí)记趣》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东(dōng)北(běi)角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐(yí)《陋室(shì)金铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异(yì)乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他(tā)们）观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记(jì)了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之(zhī)木。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独(dú)立性，使原来的主谓句(jù)成为(wèi)句(jù)子(zi)成分(fēn)或复句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里(lǐ)没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊(jú)，花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊(jú)花(huā)是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实(shí)施的(de)时(shí)候。

　　 3、用在(zài)不(bù)及(jí)物(wù)动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词或时(shí)间副词后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

　　 通常出现在疑问(wèn)句中，疑问(wèn)代(dài)词作宾(bīn)语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有什(shén)么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词(cí)前(qián)面。

　　这个(gè)“之”只是(shì)提(tí)宾标志，无实在(zài)意(yì)义。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何陋(lòu)之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定(dìng)语(yǔ)，常把定语放在中心语的(de)后面。

　　例如： 马之(zhī)千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有时(shí)吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之(zhī)（孟子《得道(dào)多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛(pàn)反对他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月(yuè)小(xiǎo)，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥(jì)，高(gāo)尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：听说了这(zhè)件事。

　　之：代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源事(shì)。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖(wā)掉魁(kuí)父(fù)这样(yàng)的小(xiǎo)山。

　　 三、作动(dòng)词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停止耕(gēng)作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁(páng)的丛林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪(nǎ)些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思(sī)，词性不同意思不同。

　　 "之"字(zì)在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰(yuē)：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之(zhī)僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之(zhī)”用在动(dòng)词的后(hòu)面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

　　代人多是第三(sān)人(rén)称，译为(wèi)“他”（他们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是有规律可循的。

　　动词“之”的(de)后面一般会跟(gēn)一个地点(diǎn)名(míng)词，前面有人名或人称代词，整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解(jiě)。

　　 见藐小之(zhī)物必细察其纹理(lǐ)，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词，定(dìng)语的(de)标志。

　　当“之(zhī)”后面(miàn)的一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名词性回族女人为什么离婚少短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解，有的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐(xú)公(gōng)不(bù)若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠(huì)子游(yóu)于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名(míng)词或代词（主语）和一(yī)个动(dòng)词或形容词(cí)（谓语）之间(jiān)时，起取消句子独(dú)立性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词回族女人为什么离婚少的(de)末尾，或用(yòng)在三个字之间，使(shǐ)之凑(còu)成四个(gè)字，只起(qǐ)调整音节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代(dài)汉(hàn)语解释】

　　 2、第三(sān)人称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语(yǔ)，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和谓语之间，起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用。

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